لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن راشد المكحولي وفيه مقال وقد وثقه أحمد وابن معين
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى أن كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعو له ادعاء ورثته، فقضى أن كل من كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق استلحقه، وليس له مما قسم قبله من الميراث شيء، وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه، ولا يلحق إذا كان أبوه الذي يدعى له أنكره، وإن كان من أمة لم يملكها أو من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق ولا يرث، وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كانت أو أمة، وذلك مما استلحق في أول الإسلام فما اقتسم من مال قبل الإسلام فقد مضى
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده حسن زاد المعادلأهل الحديث في إسناده مقال لأنه من رواية محمد بن راشد المكحولي سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] تخريج أحاديث المصابيح[فيه] محمد بن راشد المكحولي قال الشافعي ليس بالقوي وقال أبو حاتم كان رافضياً تخريج مشكاة المصابيح[حسن كما قال في المقدمة] صحيح سنن أبي داودحسن