الرئيسيةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام5/684ضعيف الإسنادمنقطع ، وفيه وهم ، وإنما هي عائشة بنت طلحة الطلحاتحَديثُ: عائشَةَ حينَ نَزَلَت عَلَى صَفيَّةَ بِنتِ طَلحَةَ الطَّلحاتِالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثابن القطانالمصدرالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامالجزء/الصفحة5/684حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاممن رواية محمد بن سيرين , عن عائشة قال الدارقطني مرسلة أنَّ عائشةَ نزلت على صفيَّةَ بنتِ طلحةِ الطَّلَحاتِ , فرأت بناتٍ لها فقالت : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : دخل وفي حُجرتي جاريةٌ , فألقَى إليَّ حَقْوَه . . . . .سنن أبي داودضعيف أن عائشة نزلت على صفية أم طلحة الطلحات فرأت بنات لها فقالت إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فألقى لي حقوه وقال لي شقيه بشقتين فأعطي هذه نصفا والفتاة التي عند أم سلمة نصفا فإني لا أراها إلا قد حاضت أو لا أراهما إلا قد حاضتاالدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده قويحديثُ عائشةَ كانت صفيَّةُ منَ الصَّفيِّصحيح مسلمصحيحعن عائشةَ ؛ قالتْ : لما نزلتْ : {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ } [ 26 / الشعراء / الآية - 214 ] قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الصَّفا فقال يا فاطمةُ بنتَ محمدٍ ! يا صفيةُ بنتَ عبدِالمطلبِ ! يا بني عبدَالمطَّلبِ ! لا أملكُ لكمْ منَ الله شيئًا . سَلُونيفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارإسناده فيه ابن إسحاق إلا أنه لم يعنعنأن عبد الله بن عمر كان يقطع الخفين للمرأة المحرمة، ثم حدثته حديث صفية بنت أبي عبيد أن عائشة حدثتها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان قد رخص للنساء في الخفين فترك ذلكالتوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده فيه مقالحديثُ عائشةَ أنَّ المرسِلةَ صفيَّةُ [يعني القَصعةَ الَّتي بِها طعامٌ للرَّسولِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاممن رواية محمد بن سيرين , عن عائشة قال الدارقطني مرسلة أنَّ عائشةَ نزلت على صفيَّةَ بنتِ طلحةِ الطَّلَحاتِ , فرأت بناتٍ لها فقالت : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : دخل وفي حُجرتي جاريةٌ , فألقَى إليَّ حَقْوَه . . . . .
سنن أبي داودضعيف أن عائشة نزلت على صفية أم طلحة الطلحات فرأت بنات لها فقالت إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فألقى لي حقوه وقال لي شقيه بشقتين فأعطي هذه نصفا والفتاة التي عند أم سلمة نصفا فإني لا أراها إلا قد حاضت أو لا أراهما إلا قد حاضتا
صحيح مسلمصحيحعن عائشةَ ؛ قالتْ : لما نزلتْ : {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ } [ 26 / الشعراء / الآية - 214 ] قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الصَّفا فقال يا فاطمةُ بنتَ محمدٍ ! يا صفيةُ بنتَ عبدِالمطلبِ ! يا بني عبدَالمطَّلبِ ! لا أملكُ لكمْ منَ الله شيئًا . سَلُوني
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارإسناده فيه ابن إسحاق إلا أنه لم يعنعنأن عبد الله بن عمر كان يقطع الخفين للمرأة المحرمة، ثم حدثته حديث صفية بنت أبي عبيد أن عائشة حدثتها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان قد رخص للنساء في الخفين فترك ذلك
التوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده فيه مقالحديثُ عائشةَ أنَّ المرسِلةَ صفيَّةُ [يعني القَصعةَ الَّتي بِها طعامٌ للرَّسولِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ