أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الشُّهرتينِ : أن تُلبَسَ الثيابُ الحسنةُ التي يُنظَرُ إليه فيها، أو الدنيئةُ أو الرَّثَّةُ التي يُنظَرُ إليه فيها

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الشُّهرتَينِ : أن يَلبسَ الثِّيابَ الحسَنةَ الَّتي يُنظَرُ إليهِ فيها ، أوِ الدَّنيَّةِ أوِ الرَّثَّةِ الَّتي يُنظَرُ إليهِ فيها

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الشُّهرتَيْن ، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! وما الشُّهرتان ؟ قال : رِقَّةُ الثِّيابِ وغِلَظُها ، ولينُها وخشونتُها ، وطولُها وقِصَرُها ، ولكن سدادٌ فيما بين ذلك واقتصادٌ

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الملامسةِ : لمسُ الثوبِ لا ينظرُ إليه . وعن المنابذةِ : وهي طَرحُ الرجلِ ثوبَه إلى الرجلِ بالبيعِ، قبلَ أن يُقَلِّبَه، أو ينظرَ إليه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ المُنابَذَةِ - وهي طرحُ الرجلِ ثوبَه بالبيعِ إلى رجلٍ قبلَ أن يُقَلِّبَه أو يَنظُرَ إليه - ونَهى عن بيعِ المُلامَسَةِ . والمُلامَسَةُ لمَسُ الثوبِ لا يُنظُرُ إليه .

أتيت أبا هريرةَ فقلتُ له بلغنِي أنكَ تقولُ إن الحسنةَ تُضاعفُ ألف ألفِ حسنةٍ قال وما أعجبكَ من ذلكَ فواللهِ لقد سمعتُ - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - كذا قالَ أبِي - يقولُ إنَّ اللهَ ليضاعفُ الحسنةَ ألفيْ ألفِ حسنةٍ