الرئيسيةترتيب الموضوعات لابن الجوزي188ضعيف الإسنادفيه أحمد بن داود ، كذب حديثُ : نهَى أن تُسمَّى الطَّريقُ سكَّةًالراوي—المحدِّثالذهبيالمصدرترتيب الموضوعات لابن الجوزيالجزء/الصفحة188حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارله طرق يقوي بعضها بعضا فتصلح للاحتجاجأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضى في الرحبةِ تكون في الطريقِ ثم يريد أهلُها البنيانَ فيها فقضى أن يُتركَ الطريقُ سبعةَ أذرعٍ وكانت تلك الطريقُ تُسمى الميتاءَالجامع الصغيرصحيحنهى أن تُكسرَ سِكةُ المسلمينَ الجائزةُ بينهمْ، إلا منْ بأسٍالسلسلة الضعيفةضعيفنهَى أن تُكْسرَ سِكَّةُ المسلِمينَ الجائزةُ بينَهُم ؛ إلَّا مِن بأسٍضعيف الجامعضعيفنهَى أن تُكسرَ سكَّةُ المسلمينَ الجائزةُ بينَهم ، إلَّا من بَأسٍتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)[فيه] محمد بن فضاء ليس بالقوي أنه نهَى عن كسرِ سكةِ المسلمين َالجائزةِ بينهم إلا من بأسٍفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارله شواهد يقوي بعضها بعضًاأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى في الرحبة تكون في الطريق ثم يريد أهلها البنيان فيها فقضى أن يترك للطريق سبعة أذرع وكانت تلك الطريق تسمى الميتاء
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارله طرق يقوي بعضها بعضا فتصلح للاحتجاجأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضى في الرحبةِ تكون في الطريقِ ثم يريد أهلُها البنيانَ فيها فقضى أن يُتركَ الطريقُ سبعةَ أذرعٍ وكانت تلك الطريقُ تُسمى الميتاءَ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)[فيه] محمد بن فضاء ليس بالقوي أنه نهَى عن كسرِ سكةِ المسلمين َالجائزةِ بينهم إلا من بأسٍ
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارله شواهد يقوي بعضها بعضًاأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى في الرحبة تكون في الطريق ثم يريد أهلها البنيان فيها فقضى أن يترك للطريق سبعة أذرع وكانت تلك الطريق تسمى الميتاء