الرئيسيةطبقات الشافعية الكبرى6/387لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا] إنَّ نارَ الدُّنيا غُسِلَتْ بسبعينَ ماءٍ مِنْ مياهِ الرحمةِالراوي—المحدِّثالسبكي (الابن)المصدرطبقات الشافعية الكبرىالجزء/الصفحة6/387حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةلا يصح لمَّا غسلتُ النبيَّ عليهِ الصلاةُ والسلامُ اقتلصْتُ مياهُ محاجرِ عينيْهِ – أيِ ارتفعَتْ مياهُ حدقتِهِ – فشربتُهُ ، فورثتُ علمَ الأولينَ والآخرينَ . ذكرَهُ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُكشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسليس بصحيح عن علي قال لما غسلت النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقتلصت من مياه محاجر عينيه فشربته , فورثت علم الأولين والآخرينمجمع الزوائدرجاله رجال الصحيحأتدرون مثل ناركم هذه من نار جهنم لهي أشد من دخان ناركم هذه بسبعين ضعفاالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن مالك إلا معن تفرد به إبراهيم بن المنذرأتدرونَ ما مَثَلُ نارِكم هذه مِن نارِ جَهنَّمَ لَهِي أشَدُّ سوادًا مِن دُخَانِ نارِكم هذه بسَبعينَ ضِعْفًاصحيح مسلمصحيحاجتمع حُذيفةُ وأبو مسعودٍ . فقال حذيفةُ : " لأنا بما مع الدجالِ أعلمُ منه . إنَّ معه نهرًا من ماءٍ ونهرًا من نارٍ . فأما الذي ترون أنه نارٌ ، ماءٌ . وأما الذي ترون أنه ماءٌ ، نارٌ ؛ فمن أدرك ذلك منكم فأراد الماءَ فليشربْ من الذي يراه أنه نارٌ . فإنه سيجده ماءً " .المنثورات وعيون المسائل المهماتغير صحيحلمَّا غسَّلتُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مصَصت ماءَ محاجِرِ عينيْهِ وسُرَّتِهِ فورثتُ علوم الأولينَ والآخرينَ
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةلا يصح لمَّا غسلتُ النبيَّ عليهِ الصلاةُ والسلامُ اقتلصْتُ مياهُ محاجرِ عينيْهِ – أيِ ارتفعَتْ مياهُ حدقتِهِ – فشربتُهُ ، فورثتُ علمَ الأولينَ والآخرينَ . ذكرَهُ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسليس بصحيح عن علي قال لما غسلت النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقتلصت من مياه محاجر عينيه فشربته , فورثت علم الأولين والآخرين
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن مالك إلا معن تفرد به إبراهيم بن المنذرأتدرونَ ما مَثَلُ نارِكم هذه مِن نارِ جَهنَّمَ لَهِي أشَدُّ سوادًا مِن دُخَانِ نارِكم هذه بسَبعينَ ضِعْفًا
صحيح مسلمصحيحاجتمع حُذيفةُ وأبو مسعودٍ . فقال حذيفةُ : " لأنا بما مع الدجالِ أعلمُ منه . إنَّ معه نهرًا من ماءٍ ونهرًا من نارٍ . فأما الذي ترون أنه نارٌ ، ماءٌ . وأما الذي ترون أنه ماءٌ ، نارٌ ؛ فمن أدرك ذلك منكم فأراد الماءَ فليشربْ من الذي يراه أنه نارٌ . فإنه سيجده ماءً " .
المنثورات وعيون المسائل المهماتغير صحيحلمَّا غسَّلتُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مصَصت ماءَ محاجِرِ عينيْهِ وسُرَّتِهِ فورثتُ علوم الأولينَ والآخرينَ