قال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ تعالَى عنه, على هذا المنبَرِ – يعني : منبرَ المدينةِ : - إنِّي لأعلمُ أقوامًا سيُكذِّبون بالرجمِ, يقولون : ليس في القرآنِ ، ولولا أنِّي أكرهُ أن أزيدَ في القرآنِ ما ليس فيه, لكتبْتُ في آخرِ ورقةٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد رجم ،

رجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورجَمَ أبو بكرٍ ورجمْتُ . ولولا أني أكرَهُ أنْ أزيدَ في كتابِ اللهِ لكتَبْتُهُ في المصحَفِ ، فإِنَّي قَدْ خشيتُ أنْ يَجيءَ أقوامٌ فلا يَجِدونَهُ في كتابِ اللهِ فيكفرونَ بِهِ

رجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورجمَ أبو بكرٍ ورجمتُ . ولَولا أنِّي أكْرَهُ أن أزيدَ في كتابِ اللَّهِ لَكَتبتُهُ في المصحفِ فإنِّي قد خَشيتُ أن يجيءَ أقوامٌ فلا يجِدونَهُ في كتابِ اللَّهِ فيَكْفُرونَ بِهِ

قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ : أيُّها الناسُ إنَّ الرجمَ حقٌّ لا تُخدَعُنَّ عنه ، وآيةُ ذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَم ، ورجَم أبو بكرٍ ، ورجَمْنا بعدَهما ، وإنه سيكونُ ناسٌ يكذِّبونَ بالرجمِ ، ويكذِّبونَ بالدجالِ ، ويكذِّبونَ بطلوعِ الشمسِ مِن مغربِها ، ويكذِّبونَ

خطب عمرُ بنُ الخطَّابِ وقال هُشَيمٌ مرَّةً : خطبنا فحمِد اللهَ وأثنَى عليه ، فذكر الرَّجمَ فقال : لا تخدَعُنَّ عنه ، فإنَّه حدٌّ من حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ألا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد رجم ورجمنا بعده ، ولولا أن يقولَ قائلون : زاد عمرُ في كتابِ اللهِ ما ليس م

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ خطب النَّاسَ فسمِعه يقولُ : ألا إنَّ أناسًا يقولون : ما بالُ الرَّجمِ ؟ في كتابِ اللهِ الجلدُ ؟ وقد رجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورجمنا بعده ولولا أن يقولَ قائلون ، أو يتكلَّمَ متكلِّمون أنَّ عمرَ زاد في كتابِ اللهِ ما ليس فيه لأثبتُّها كما نزل