الرئيسيةطبقات الشافعية1/441صحيححسن من هذا الوجه، [وروي من وجوه أخرى]مَن سُئلَ عن عِلمٍ يعلمُهُ، فَكَتمَهُ أُلْجِمَ بلِجامٍ من نارٍالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن كثيرالمصدرطبقات الشافعيةالجزء/الصفحة1/441حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح السنةحسن من سُئل عن علمٍ يعلمهُ فكتمهُ ألْجِمَ يومَ القيامةِ بِلِجَامٍ من نارٍالضعفاء الكبيرليس له أصل من حديث قيس بن طلق ولا جاء به إلا حماد بن محمد الفزاريمن سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار.ميزان الاعتدال في نقد الرجالغريب من سُئل عن علمٍ فكتمَه أُلجِمَ بلجامٍ من نارٍالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحما من عبدٍ يُسأَلُ عن علمٍ يعلمُهُ فَكَتمَهُ إلا أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرصحيحمن سُئِلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ ، أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍالكامل في ضعفاء الرجاللا يصح من سُئل عن علمٍ فكتمه أُلْجِم يومَ القيامةِ بلِجامٍ من نارٍ
الضعفاء الكبيرليس له أصل من حديث قيس بن طلق ولا جاء به إلا حماد بن محمد الفزاريمن سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار.
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحما من عبدٍ يُسأَلُ عن علمٍ يعلمُهُ فَكَتمَهُ إلا أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ