كان ابنُ عمرَ يقومُ عِندَ الجمرتينِ مقدارَ ما يقرأُ من سورةِ البقرةِ

عن سعيدِ بن ِجبيرٍ سألتُ ابنَ عباسٍ رضيَّ اللهُ عنهما عن قولِه تعالى وفتناك فتونا وفيه قصةُ آسيةَ وفرعونَ وقولِها قرِّبْ إليه جمرتينِ ولؤلؤتينِ وأنَّه أخذهما الجمرتينِ فانتزعتهما منه مخافةَ أن يُحرقا يدَه

سألَ سعيدَ بنَ جبيرٍ : هلْ لمَن قتلَ مؤمنًا متعمدًا من توبةٍ ؟ فقرأتُ عليهِ : { وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } . فقالَ سعيدٌ : قرأتُها على ابنِ عباسٍ كمَا قرأتَها عليَّ ، فقالَ : هذه مكيَّةٌ ، نسخَتْها آيةٌ مدَنيَّةٌ ، التي في سورةِ النس

قرأ سعيدُ بنُ جبيرٍ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الآيةَ السابعةَ ، قال ابنُ جبيرٍ : قرأَها عليَّ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ كما قرأْتُها ، قال ابنُ عباسٍ : فأخرجَها اللهُ لكم ما أخرجَها لأحدٍ قبلَكُم

كانَ سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ يَكْتبُ عِندَ ابنِ عبَّاسٍ فقيلَ لَهُ: إنَّهم يَكْتُبونَ، فقالَ: يَكْتُبونَ، وَكانَ أحسنَ شيءٍ خلقًا

عن ابنِ عباسٍ – وبعضِ الناسِ يقولُ : عن سعيدِ بنِ جبيرٍ – {حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا }. خطأٌ أو وهْمٌ من الكاتبِ ، إنَّما هو : حتى تستأذِنوا