سألت القاسم بن محمد عن رجل قال : إن تزوجت فلانة فهي طالق . قال : أتى رجل عمر فقال . إني قلت . إن تزوجت فلانة فهي ظهار ، فقال : إن تزوجتها وأردت أن تمسكها فكفر

عنِ القاسِمِ بنِ محمدٍ قالَ: إنَّ بَدْءَ الصَّومِ: كانَ يصومُ الرجلُ من عِشاءٍ إلى عشاءٍ ، فإذَا نامَ لمْ يَصِلْ إلى أهلِهِ بعدَ ذلكَ ولمْ يأكُلْ ولمْ يشرَبْ حتَّى جاءَ عُمَرُ إلى امرأَتِهِ فقالتْ: إنِّي قد نمْتُ ، فَوَقَعَ بهَا. وأمسَى صِرْمَةُ بنُ قَيسٍ صائمًا فنامَ قبلَ أن يُ

قالتْ زينبُ دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين توفِّيَ أبوها أبو سفيانُ بنُ حربٍ ، فدعَتْ أمُّ حبيبةَ بطِيبٍ فيه صُفرةٌ ، خَلوقٌ أو غيرُه ، فدهنَتْ منه جاريةٌ ثمَّ مسَّتْ بعارِضَيها ، ثمَّ قالتْ : واللهِ ما لي بالطِّيبِ من حاجةٍ ، غيرَ أنِّي سمعتُ رس

فقمتُ فدخلتُ علي عائشةَ . فحدَّثتُها بما قال ابنُ عمرَ . فقالت : لا . واللهِ ! ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قط : " إنَّ الميتَ يُعذَّبُ ببكاءِ أحدٍ " . ولكنه قال " إنَّ الكافرَ يزيدُه اللهُ ببكاءِ أهلِه عذابًا وإنَّ اللهَ لهو أضحكُ وأبكى . ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ

دخَلْتُ على أمِّ حبيبةَ حينَ تُوفِّي أبوها أبو سفيانَ بنُ حربٍ فدَعتْ أمُّ حبيبةَ بطِيبٍ فيه صُفرةٌ خَلوقٌ أو غيرُه فدهَنتْ منه جاريةً ثمَّ مسَّت به بطنَها ثمَّ قالت: واللهِ ما لي بالطِّيبِ مِن حاجةٍ غيرَ أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لا يحِلُّ لامرأة

أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استأذَنَتْ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ زوجَها حينَ خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُهاجِرًا أن تذهَبَ إليه فأذِنَ لها فقدِمَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إنَّ أبا العاصِ لحِقَها بالمدينةِ فأرسَل إليها أ