لم يُحكَمْ عليهأصله في الصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ يُحَدِّثُ أنَّ اللَّهَ أرسلَ إلى نَبيِّهِ مَلَكًا مِنَ الملائِكَةِ معهُ جِبريلُ فقال الملَكُ لِرسولِهِ إنَّ اللَّهَ يُخَيِّرُكَ بينَ أن تكونَ عبدًا نَبيًّا وبينَ أن تكون مَلِكًا نَبيًّا فالتفت رسولُ اللَّهِ إلى جِبريلَ كالمستشيرِ لهُ فأشار جِبريلُ إلى رَسولِ اللَّهِ أنْ تَواضَعْ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بل أكونُ عبدًا نَبيًّا قال فما أكل بعد تلك الكَلِمَةِ طَعامًا مُتَّكِئًا حتَّى لَقِيَ اللَّهَ عزَّ وجَلَّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه بقية بن الوليد وهو مدلس فتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسل أو معضل ، وقد وصله النسائي نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار[روي]موصولا الذل والانكسار (مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي)من مراسيل الزهري هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده ضعيف المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارضعيف