أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أَهلَّ بحجٍّ وعُمرةٍ معًا

عنِ الضبي بنِ مَعبدٍ أنَّه أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ فذكَر ذلكَ لِعُمَرَ فقال هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبيِّكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

أنَّه أهَلَّ بحجٍّ وعمرةٍ فذكَر ذلك لعمرَ فقال: هُديتَ لسنَّةِ نبيِّكَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم أمرَها وقد نذرَتْ أنْ تمشيَ إلى بيتِ اللهِ أنْ تمشيَ بحجٍّ وعمرةٍ

خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ للحجِّ علَى أنواعٍ ثلاثةٍ فمِنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ وعُمرةٍ معًا ومِنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ مفرَدٍ ومِنَّا مَن أهلَّ بعمرةٍ مُفردَةٍ فمَن كانَ أهلَّ بحجٍّ وعُمرةٍ معًا لم يَحلُلْ مِن شيءٍ ممَّا حُرِمَ منهُ حتَّى يقضيَ مناسِكَ الحجِّ

خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ حجةِ الوداعِ فمِنَّا من أهلَّ بعمرةٍ ، ومنا من أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ، ومِنا من أهلَّ بالحجِّ وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالحجِّ ، فأما من أهلَّ بعمرةٍ فحلَّ ، وأما من أهلَّ بحجٍّ أو جمعَ بين الحجِّ والعمرةِ ف