الرئيسيةالآداب الشرعية3/75ضعيفلا يعرفمؤخَّرُ الرَّأسِ موضِعُ الحفظِالراوي—المحدِّثابن مفلحالمصدرالآداب الشرعيةالجزء/الصفحة3/75حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيح على شرط مسلمأنَّهُ أخذَ بيدِهِ في وَضوئِهِ للصَّلاةِ ماءً، فبدأَ بمقدَّمِ رأسِهِ، ثمَّ ذَهَبَ بِيدِهِ إلى مؤخَّرِ الرَّأسِ، ثمَّ ردَّهما إلى مقدَّمِهِالجامع الصغيرلا إيمانَ لمنْ لا أمانةَ لهُ ، و لا صلاةَ لمنْ لا طُهورَ لهُ ، و لا دينَ لمنْ لا صلاةَ لهُ ، و موضعُ الصلاةِ منَ الدينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفلا إيمانَ لمنْ لا أمانةَ لهُ، و لا صلاةَ لمنْ لا طُهورَ لهُ، و لا دينَ لمنْ لا صلاةَ لهُ، و موضعُ الصلاةِ منَ الدينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِالترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ، ولا صلاةَ لمن لا طُهورَ لَهُ ، ولا دينَ لمن لا صلاةَ إنَّما موضِعُ الصَّلاةِ منَ الدِّينِ كمَوضعِ الرَّأسِ في الجسَدِالترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ، ولا صَلاةَ لمن لا طُهورَ لَهُ ، ولا دينَ لمن لا صلاةَ لَهُ ، إنَّما موضِعُ الصَّلاةِ مِنَ الدِّينِ كموضعِ الرَّأسِ منَ الجسَدِمجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينفي صحته نظر[حديثُ دعاءِ الحفظِ]
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيح على شرط مسلمأنَّهُ أخذَ بيدِهِ في وَضوئِهِ للصَّلاةِ ماءً، فبدأَ بمقدَّمِ رأسِهِ، ثمَّ ذَهَبَ بِيدِهِ إلى مؤخَّرِ الرَّأسِ، ثمَّ ردَّهما إلى مقدَّمِهِ
الجامع الصغيرلا إيمانَ لمنْ لا أمانةَ لهُ ، و لا صلاةَ لمنْ لا طُهورَ لهُ ، و لا دينَ لمنْ لا صلاةَ لهُ ، و موضعُ الصلاةِ منَ الدينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفلا إيمانَ لمنْ لا أمانةَ لهُ، و لا صلاةَ لمنْ لا طُهورَ لهُ، و لا دينَ لمنْ لا صلاةَ لهُ، و موضعُ الصلاةِ منَ الدينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ، ولا صلاةَ لمن لا طُهورَ لَهُ ، ولا دينَ لمن لا صلاةَ إنَّما موضِعُ الصَّلاةِ منَ الدِّينِ كمَوضعِ الرَّأسِ في الجسَدِ
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ، ولا صَلاةَ لمن لا طُهورَ لَهُ ، ولا دينَ لمن لا صلاةَ لَهُ ، إنَّما موضِعُ الصَّلاةِ مِنَ الدِّينِ كموضعِ الرَّأسِ منَ الجسَدِ