من طلَّقَ وهوَ لاعِبٌ فطلاقهُ جائِزٌ ، ومن أعتَقَ وهوَ لاعِبٌ فعتقُهُ جائزٌ ، ومن نكحَ وهوَ لاعِبٌ فنكاحُهُ جائزٌ
المصدر الرسمي: https://hdith.com/h/W02qVluYZG
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة