صحيحصحيح
إنَّ الداعِيَ بينَ ثلاثٍ إمَّا أنْ يُعْطَى ما سأل وإما أنْ يُعطَى خيرًا منه وإما أن يُدَّخَرَ له في الآخرةِ
الضعفاء الكبير[فيه] عامر بن عمرو لا يتابع على حديثه وروي بإسناد أصلح من هذا العواصم والقواصم[روي نحوه] عن عبد الله بن مغفل ورجاله رجال الصحيح صحيح الجامعصحيح فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسيرثابت تسديد القوس على مسند الفردوسأصله في الصحيح بلفظ إن الله لا يظلم الكامل في الضعفاءغير محفوظ