من أُزْلِفَتْ إليه يدٌ كان عليه من الحقِّ أن يجزيَ بها ، فإن لم يفعل فلْيُظْهِرِ الثناءَ ، فإن لم يفعلْ فقد كفر النِّعمةَ

ما من عبدٍ أنعمَ اللهُ عليه نعمَةً فأسْبَغَها عليه ثم جعل من حوائِجِ الناسِ إليه فتَبَرَّمَ فقَدْ عرَّضَ تلْكَ النعمةَ للزوالِ

ما من عبدٍ أنعم اللهُ عليه نعمةً فأسبغها عليه ، ثم جعل من حوائجِ الناسِ إليه فتبرَّمَ ؛ فقد عرَّض تلك النعمةَ للزَّوالِ

ما من عبدٍ أنعم اللهُ عليه نعمةً فأسبغَها عليه ، ثم جعلَ من حوائجِ الناسِ إليه فتبرَّم ، فقد عرَّضَ تلك النعمةَ للزَّوالِ

من أدي إليه نعمة ، من الحق فعليه أن يجزي بها ، فإن لم يكن عنده جزاؤها فليظهر الثناء ، فإن لم يفعل فقد كفر

ما عَظُمَتْ نِعمةُ اللهِ على عبدٍ إلا كثُرَتْ حوائجُ الناسِ إليهِ فمنْ تهاونَ بِهمْ عرَّضَ تِلكَ النعمةَ للزوالِ