الرئيسيةصحيح الجامع3511صحيحصحيحرَغِمَ أنْفُه ثُم رغِمَ أنْفُه من أدْرَك أبَوْيه عندهُ الكِبَرُ أحَدُهما أو كلاهُما ثُمَّ لم يدخُلِ الجنةَالراويأبو هريرة المحدِّثالألبانيالمصدرصحيح الجامعالجزء/الصفحة3511حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح مسلمصحيحرغم أنفه . ثم رغم أنفُه . ثم رغم أنفُه . قيل : من ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال : من أدرك والديه عند الكبرِ ، أحدَهما أو كليهما ، ثم لم يدخلِ الجنةَصحيح مسلمصحيحرغمَ أنفُ ، ثم رغم أنفُ ، ثم رغم أنفُ قيل : من ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال : من أدرك أبويه عند الكبرِ ، أحدَّهما أو كليهما فلم يَدْخلِ الجنةَصحيح الأدب المفردصحيحرغمَ أنفُه رغمَ أنفُه ، رغمَ أنفُه قالوا : يا رسولَ اللهِ ! من ؟ قال : من أدركَ والديْهِ عند الكِبَرِ ، أو أحدَهما ، فدخل النارَصحيح الترغيبصحيح لغيرهفلما رقيتُ الثالثةَ قال : بعد من أدرك أبويْهِ الكِبَرُ عندَه أو أحدَهما فلم يُدخلاهُ الجنةَ . قلتُ : ( آمين ) . وتقدم أيضًا .فضل الصلاةإسناده صحيح رجاله رجال الصحيح وله طريق أخرى بأتم منه بسند حسنرغِم أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عنده فلم يُصَلِّ عليَّ ، ورغِم أنفُ رجلٍ أدرك أبوَيْه عند الكِبَرِ فلم يُدخِلاه الجنَّةَ ، ورغِم أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثمَّ انسلخ قبل أن يُغفَرَ لهصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهرغِم أنفُ رجُلٍ ذُكِرْتُ عندَه فلَمْ يُصَلِّ علَيَّ ورغِم أنفُ رجُلٍ أدرَك أبوَيْهِ عندَ الكِبَرِ فلَمْ يُدخِلاه الجنَّةَ ورغِم أنفُ رجُلٍ دخَل عليه شهرُ رمضانَ ثمَّ انسلَخ قبْلَ أنْ يُغفَرَ له
صحيح مسلمصحيحرغم أنفه . ثم رغم أنفُه . ثم رغم أنفُه . قيل : من ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال : من أدرك والديه عند الكبرِ ، أحدَهما أو كليهما ، ثم لم يدخلِ الجنةَ
صحيح مسلمصحيحرغمَ أنفُ ، ثم رغم أنفُ ، ثم رغم أنفُ قيل : من ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال : من أدرك أبويه عند الكبرِ ، أحدَّهما أو كليهما فلم يَدْخلِ الجنةَ
صحيح الأدب المفردصحيحرغمَ أنفُه رغمَ أنفُه ، رغمَ أنفُه قالوا : يا رسولَ اللهِ ! من ؟ قال : من أدركَ والديْهِ عند الكِبَرِ ، أو أحدَهما ، فدخل النارَ
صحيح الترغيبصحيح لغيرهفلما رقيتُ الثالثةَ قال : بعد من أدرك أبويْهِ الكِبَرُ عندَه أو أحدَهما فلم يُدخلاهُ الجنةَ . قلتُ : ( آمين ) . وتقدم أيضًا .
فضل الصلاةإسناده صحيح رجاله رجال الصحيح وله طريق أخرى بأتم منه بسند حسنرغِم أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عنده فلم يُصَلِّ عليَّ ، ورغِم أنفُ رجلٍ أدرك أبوَيْه عند الكِبَرِ فلم يُدخِلاه الجنَّةَ ، ورغِم أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثمَّ انسلخ قبل أن يُغفَرَ له
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهرغِم أنفُ رجُلٍ ذُكِرْتُ عندَه فلَمْ يُصَلِّ علَيَّ ورغِم أنفُ رجُلٍ أدرَك أبوَيْهِ عندَ الكِبَرِ فلَمْ يُدخِلاه الجنَّةَ ورغِم أنفُ رجُلٍ دخَل عليه شهرُ رمضانَ ثمَّ انسلَخ قبْلَ أنْ يُغفَرَ له