لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
دخَلْتُ على فاطمةَ بنتِ قيسٍ فسأَلْتُها عن قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: طلَّقها زوجُها ألبتَّةَ قالت: فخاصَمْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السُّكنى والنَّفقةِ فلم يجعَلْ لي سُكنى ولا نفقةً وأمَرني أنْ أعتَدَّ في بيتِ ابنِ أمِّ مكتومٍ
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح المحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) صحيح سنن النسائيصحيح شرح معاني الآثارباطل نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] ستة عشر طريقاً صحيحا الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامهذه الزيادة التي هي : إنما السكنى والنفقة لمن يملك الرجعة ، إنما زادها مجالد وحده من الجماعة التي روته عن شعبة ، ولهشيم [الراوي عنه ] في التدليس صنعة محذورة