أشهَدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى قبلَ الخُطبةِ ثُمَّ خطبَ فرأى أنَّهُ لم يُسمِعِ النِّساءَ فأتاهنَّ فذَكَّرَهنَّ ووعظَهنَّ وأمرَهنَّ بالصَّدقةِ وبلالٌ قائلٌ بيديهِ هَكَذا فجعلَتِ المرأةُ تُلقي الخَرصَ والخاتَمَ والشَّيءَ

أشهدُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لصلى قبلَ الخطبةِ ، فرأى أنه لم يُسمِعِ النساءَ، فأتاهن، ومعَه بلالٌ ناشرَ ثوبِه ، فوعظهُن، وأمرهُن أن يتصدقن، فجعلت المرأةُ تلقي. وأشار أيوبُ إلى أُذُنِه وإلى حلقِه.

شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومَ العيدِ ثم خطب فظنَّ أنَّهُ لم يُسْمِعِ النساءَ فأتاهنَّ فوعظهنَّ وقال تصدَّقْنَ فجعلتِ المرأةُ تُلْقِي الخاتمَ والخُرْصَ والشيءَ ثم أمرَ بلالًا فجمعَهُ في ثوبٍ حتى أمضاهُ

أشهدُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ أو قال عطاء : أشهدُ على ابنِ عباسٍ : أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ خرجَ ومعهُ بلالٌ، فظن أنه لم يسمع فوعظهنَّ وأمرهنَّ بالصدقةِ ، فجعلتِ المرأةُ تُلْقي القُرْطَ والخاتمَ، وبلالٌ يأخذُ في طرفِ ثوبهِ .

أشهدُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ أو قال عطاء : أشهدُ على ابنِ عباسٍ : أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ خرجَ ومعهُ بلالٌ، فظن أنه لم يسمع فوعظهنَّ وأمرهنَّ بالصدقةِ، فجعلتِ المرأةُ تُلْقي القُرْطَ والخاتمَ، وبلالٌ يأخذُ في طرفِ ثوبهِ .

أشهَدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى قبلَ الخطبةِ ثمَّ خطبَ فيرى أنَّهُ لم يسمعِ النِّساءَ فأتاهنَّ ومعَهُ بلالٌ ناشرًا ثوبَهُ فوعظَهُنَّ وأمرَهُنَّ أن يتصدَّقنَ فجعَلتِ المرأةُ تُلقي وأشارَ أيُّوبُ إلى أذنِهِ وإلى حلقِهِ كأنَّهُ يريدُ التُّومةَ والقِ