الرئيسيةتهذيب التهذيب11/41ضعيف الإسنادأنكره الحفاظ من حديث الزهري عن أبي سلمة وروي منقطعاً حديثٌ في المُواقعِ في رمضانَالراوي—المحدِّثالخليليالمصدرتهذيب التهذيبالجزء/الصفحة11/41حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه حديثُ المُوَاقِعِ قبل أن يكفُرَإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلليس بحديث لأنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يأمرِ امرأةِ المواقعِ بكفارةٍ وجعلوا كفارتَه على التخييرِالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاممن رواية أبي معشر ضعيف ومنهم من يوثقه حديثُ : لا تقولوا رمضانَخلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامروي من طريقين ضعيفين حديثُ قنوتِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ في النِّصفِ الثَّاني في رمضانَ ، [ يعني حديثُ : أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّ الصَّحابةَ في رمضانَ ، وكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ ]القبسلم يصححديثُ الفديةِ على من أخَّر رمضانَ حتى دخل عليه رمضانُ آخرُتهذيب التهذيبفيه اختلاف حديثٌ في الفِطرِ في رمَضانَ مِن غيرِ رُخصَةٍ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلليس بحديث لأنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يأمرِ امرأةِ المواقعِ بكفارةٍ وجعلوا كفارتَه على التخييرِ
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاممن رواية أبي معشر ضعيف ومنهم من يوثقه حديثُ : لا تقولوا رمضانَ
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامروي من طريقين ضعيفين حديثُ قنوتِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ في النِّصفِ الثَّاني في رمضانَ ، [ يعني حديثُ : أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّ الصَّحابةَ في رمضانَ ، وكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ ]