إن المتبايعينِ بالخيارِ في بيعِهما ما لم يتفرَّقا ، أو يكونَ البيعُ خيارًا . قال نافعٌ : وكان ابنُ عمرَ إذا اشترى شيئًا يُعجبُه فارق صاحبَه .

عنِ ابنِ عمرَ اشتَرى مِن بَعضِ ولده بعيرًا شارِقًا

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان إذا بايعَ إنسانًا فارقَهُ ببدنِهِ ليَتمَّ البَيعُ لهُ

إنَّ التَّاجرَ إذا كان في أربعِ خصالٍ طاب كسبُه إذا اشترَى لم يذُمَّ وإذا باع لم يمدَحْ ولم يُدلِّسْ في البيعِ ولم يحلِفْ فيما بين ذلك

إنَّ التاجرَ إذا كان فيه أربعُ خصالٍ طاب كسبُه : إذا اشترى لم يَذُمَّ ، وإذا باع لم يَمدَحْ ، ولم يُدلِّس في البيعِ ، ولم يحلِفْ فيما بين ذلك

عن ابنِ عمرَ أنه اشترى راحلةً بأربعةِ أبعرةٍ مضمونةٌ عليه يوفيها صاحبُها بالرِّبذةِ