ولا يرفعُ بعد ذلك [ أي بعد رفعِه عِندَ تكبيرةِ الإحرامِ وعِندَ الركوعِ وعِندَ الرفعِ منهُ ]

الَّذي رُوِيَ عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في الرَّفعُ في الرُّكوعِ والرَّفعِ منهُ

[رفع اليدين عند الإحرامِ والركوعِ والرفعِ منه وإذا قام من التشهِّدِ الأولِ ]

[رفع اليدين عند الإحرامِ والركوعِ والرفعِ منه وإذا قام من التشهِّدِ الأولِ]

[حديثُ رفعِ اليدينِ حِذاءَ المنكبَينِ أو الأذنينِ عندَ تكبيرةِ الإحرامِ وعندَ الركوعِ والرفعِ منه وعندَ القيامِ من التشهدِ الأولِ إلى الثالثةِ موجهًا بطونَهما إلى القبلةِ]

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديْهِ حتَّى تَكونَ حِذوَ مَنْكِبيْهِ ثمَّ كبَّرَ وَهما كذلِكَ فيرْكعُ ثمَّ إذا أرادَ أن يرفعَ صُلبَهُ رفعَهما حتَّى تَكونَ حذوَ مَنْكِبيْهِ ثمَّ قالَ سمعَ اللَّهُ لمَن حمِدَ