صحيحصحيح
فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أفرأيتَ لَو أنِّي طلَّقتُها ثلاثًا ، أَكانَ يحلُّ لي أن أراجعَها ؟ قالَ : لا ، كانت تبينُ منكَ ، وتَكونُ معصيةً . وقالَ نافعٌ : وَكانَ عبدُ اللَّهِ طلَّقَها تطليقةً ، فحُسِبَت مِن طلاقِهِ وراجعَها كما أمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنفي إسناده عطاء الخراساني من رجال مسلم وأما معلى بن منصور فقد قال فيه ابن حجر ثقة سني فقيه وأما شعيب بن زريق فقد قال فيه ابن حجر صدوق يخطئ. ومن كان كذلك فليس مردود الحديث لاسيما وقد اعتضدت روايته أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنفي إسناده عطاء الخراساني من رجال مسلم وشعيب الشامي قال فيه ابن حجر في التقريب صدوق يخطئ [وله ما يعضده] نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارقوله"أرأيت لو طلقتها"الخ مما تفرد به عطاء وخالف فيها الحفاظ. وفي إسناده شعيب بن زريق الشامي وهو ضعيف الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامحسن أو صحيح مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلمضعيف السنن الكبرى للبيهقي[فيه] عطاء الخراساني تكلموا فيه