الحسنُ : أنَّ عمرَ جمعَ النَّاسَ على أبيٍّ فَكانَ يصلِّي بِهم عشرينَ ليلةً منَ الشَّهرِ ولا يقنُتُ بِهم إلَّا في النِّصفِ الثَّاني ، فإذا كانَ العَشرُ الأواخرُ تخلَّفَ في بيتِهِ

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جمع النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كَعبٍ فكان يصلُّي بهم عِشرينَ ليلةً ولا يقنُتُ بهم إلَّا في النِّصفِ الثاني فإذا كانت العَشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِه فكانوا يقولونَ أبقَ أُبيٌّ

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ جمعَ النَّاسَ علَى أُبيِّ بنِ كعبٍ ، فَكانَ يصلِّي بِهِم عِشرينَ ليلةً ولا يقنُتُ بِهِم إلَّا في النِّصفِ الباقي فإذا كانَتِ العشرُ الأواخرُ تَخلَّفَ فصلَّى في بيتِهِ فَكانوا يَقولونَ: أبَقَ أُبَيٌّ

أن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلا في النصف البًاقي فإذا كانت العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته فكانوا يقولون أبق أبي

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جمَع الناسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ ، وكان يصلي لهم عشرين ليلةً ولا يقنُتُ بهم إلا في النصفِ الثاني ، فإذا كان العشرُ الأواخرُ تخلَّف ، فيصلي في بيتِه ، وكانوا يقولون : أبْقِ أُبيُّ

أن عمرَ بن الخطابِ - رضي الله عنه – جَمَعَ الناسَ في رمضانَ على أُبَيّ بن كعبٍ ، فكان يُصلّي لهم عشرينَ ليلةً ولا يقنتُ بهِم إلا في النّصفِ الباقي ، فإذا كانَ العشْرُ الأواخرُ تخلّفَ فصلّى في بيتهِ ، فكانوا يقولون : أبقَ أُبَيّ