لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
رَأيْتُ عَلِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى. .