الرئيسيةطبقات الشافعية الكبرى6/290لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا] كان يتوكأُ في خطبةِ العيدِ والاستسقاءِ على قوسٍ أوْ عصاالراوي—المحدِّثالسبكي (الابن)المصدرطبقات الشافعية الكبرىالجزء/الصفحة6/290حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارإسناده ضعيف كان يتوكأُ في خُطبةِ العيدِ والاستسقاءِ على قوسٍ أو عصا .سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع التَّوكُّؤُ علَى عصًا مِن أخلاقِ الأنبياءِ، كان لرسولِ اللهِ عصًا يتوكَّأُ عليها، و يأمرُنا بالتَّوكُّؤِ علَيهامجمع الزوائد ومنبع الفوائدمروان لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات رأيت أنسَ بنَ مالكٍ يتوكأُ على عصًا على رأسِها ضبةُ فضةٍالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحكان إذا خطَب في الحربِ خطَب على قوسٍ، وإذا خطَب في الجمُعةِ خطَب على عصًاضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف كان إذا خطب في الحربِ خطب على قَوْسٍ ، وإذا خطب في الجُمُعةِ خطب على عَصًاالشرح الممتع على زاد المستقنعفي صحته نظر[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يعتمدُ على سيفٍ أو قوسٍ أو عصًا حالَ الخطبةِ].
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارإسناده ضعيف كان يتوكأُ في خُطبةِ العيدِ والاستسقاءِ على قوسٍ أو عصا .
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع التَّوكُّؤُ علَى عصًا مِن أخلاقِ الأنبياءِ، كان لرسولِ اللهِ عصًا يتوكَّأُ عليها، و يأمرُنا بالتَّوكُّؤِ علَيها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدمروان لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات رأيت أنسَ بنَ مالكٍ يتوكأُ على عصًا على رأسِها ضبةُ فضةٍ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحكان إذا خطَب في الحربِ خطَب على قوسٍ، وإذا خطَب في الجمُعةِ خطَب على عصًا
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف كان إذا خطب في الحربِ خطب على قَوْسٍ ، وإذا خطب في الجُمُعةِ خطب على عَصًا
الشرح الممتع على زاد المستقنعفي صحته نظر[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يعتمدُ على سيفٍ أو قوسٍ أو عصًا حالَ الخطبةِ].