الرئيسيةشرح فتح القدير1/26ضعيفضعيفكان صلى الله عليه وسلم إذا مس طهورا سمى الله تعالى.الراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالكمال بن الهمامالمصدرشرح فتح القديرالجزء/الصفحة1/26حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنصب الراية لأحاديث الهدايةإسناده ضعيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مسَّ طَهورًا سمى اللهَخلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامضعيف من توضأ وذكر اسمَ اللهِ تعالى عليه كان طهورًا لجميع بدنِه ، ومن توضأ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لما مرَّ عليه الماءِخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرسنده لا غبار عليه أنها سمعَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم يأمرُ بالوضوءِ من مسِّ الفَرْجِصحيح مسلمصحيحإن اللهَ تعالى سمى المدينةَ طابةَالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارلا يعرف بهذا اللفظ فضلا عن صحته المؤمِنُ يذبَحُ على اسمِ اللَّهِ تعالى سَمَّى أو لَمْ يُسَمِّ .نصب الراية لأحاديث الهدايةغريب بهذا اللفظ المسلمُ يذبحُ على اسمِ اللهِ تعالَى سمَّى أو لم يُسمِّ
نصب الراية لأحاديث الهدايةإسناده ضعيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مسَّ طَهورًا سمى اللهَ
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامضعيف من توضأ وذكر اسمَ اللهِ تعالى عليه كان طهورًا لجميع بدنِه ، ومن توضأ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لما مرَّ عليه الماءِ
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرسنده لا غبار عليه أنها سمعَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم يأمرُ بالوضوءِ من مسِّ الفَرْجِ
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارلا يعرف بهذا اللفظ فضلا عن صحته المؤمِنُ يذبَحُ على اسمِ اللَّهِ تعالى سَمَّى أو لَمْ يُسَمِّ .