لم يُحكَمْ عليه[له] طرق
حديثُ أنَّ من كان كذلك [يعني: أصمَّ أو أحمقَ أو همرَ أو ميت في فترةٍ] يُمتحنُ في عَرَصاتِ يومِ القيامةِ فمن أجاب الداعيَ دخل الجنَّةَ من أبى دخل النَّارَ.
حديثُ أنَّ من كان كذلك [يعني: أصمَّ أو أحمقَ أو همرَ أو ميت في فترةٍ] يُمتحنُ في عَرَصاتِ يومِ القيامةِ فمن أجاب الداعيَ دخل الجنَّةَ من أبى دخل النَّارَ.