الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري5/19ضعيف الإسنادمنقطع عن طاوسٍ : وأنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أقرَّ الناسَ عليها [ أي المخابرةُ ] عندنا . يعني باليمنِالراويطاووس بن كيسان اليمانيالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة5/19حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسنن الكبرى للبيهقيمرسل لا حجة فيهقال معاذٌ يعني : ابنَ جبلٍ باليمنِ : ائتوني بخميسٍ أو لَبيسٍ آخذُه منكم مكانَ الصَّدقةِ ، فإنَّه أهوَنُ عليكم ، وخيرٌ للمهاجرين بالمدينةِ ، كذا قال إبراهيمُ بنُ مَيْسرةَ ، وخالفه عمرُو بنُ دينارٍ عن طاوسٍ فقال : قال معاذٌ باليمنِ : ائتوني بعَرضِ ثيابٍ آخُذُه منكم مكانَ الذُّرةِ صحيح سنن أبي داودصحيحعن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ... لم يذْكر ثيابًا تَكونُ باليمنِ ولا ذَكرَ يعني محتلِمًاصحيح ابن ماجهصحيحقلتُ لطاوسٍ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لو تركتَ هذهِ المخابرةَ فإنَّهم يزعمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهُ فقالَ أي عمرو إنِّي أُعينُهم وأعطيهم وإنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أخذَ النَّاسَ عليها عندنا وإنَّ أعلمَهم يعني ابنَ عبَّاسٍ أخبرني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى الظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده ضعيف منقطع كان معاذُ بنُ جبلٍ باليَمَنِ فارتفعوا في يهودِيٍّ مات وترك أخاه مُسْلِمًا فقال معاذٌ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ : الإسلامُ يَزِيدُ ولا يَنْقُصُ فوَرَّثَهُنصب الراية لأحاديث الهدايةله طرق عن معاذِ بنِ جبلٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال لما وجَّهه إلى اليمنِ أمره أن يأخذَ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مسنَّةٍ ومن كلِّ حالمٍ يعني محتلمًا دينارًا أو عِدْلَه من المعافرِ ثيابٌ تكونُ باليمنِصحيح البخاري[صحيح]أتانا معاذُ بنُ جبلٍ باليمنِ مُعَلِّمًا وأميرًا ، فسألناه عن رجلٍ تَوفَّي وتَرَكَ ابنتَه وأختَه ، فأَعْطى الابنةَ النصفَ، والأختَ النصفَ؟.
السنن الكبرى للبيهقيمرسل لا حجة فيهقال معاذٌ يعني : ابنَ جبلٍ باليمنِ : ائتوني بخميسٍ أو لَبيسٍ آخذُه منكم مكانَ الصَّدقةِ ، فإنَّه أهوَنُ عليكم ، وخيرٌ للمهاجرين بالمدينةِ ، كذا قال إبراهيمُ بنُ مَيْسرةَ ، وخالفه عمرُو بنُ دينارٍ عن طاوسٍ فقال : قال معاذٌ باليمنِ : ائتوني بعَرضِ ثيابٍ آخُذُه منكم مكانَ الذُّرةِ
صحيح سنن أبي داودصحيحعن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ... لم يذْكر ثيابًا تَكونُ باليمنِ ولا ذَكرَ يعني محتلِمًا
صحيح ابن ماجهصحيحقلتُ لطاوسٍ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لو تركتَ هذهِ المخابرةَ فإنَّهم يزعمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهُ فقالَ أي عمرو إنِّي أُعينُهم وأعطيهم وإنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أخذَ النَّاسَ عليها عندنا وإنَّ أعلمَهم يعني ابنَ عبَّاسٍ أخبرني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى ال
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده ضعيف منقطع كان معاذُ بنُ جبلٍ باليَمَنِ فارتفعوا في يهودِيٍّ مات وترك أخاه مُسْلِمًا فقال معاذٌ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ : الإسلامُ يَزِيدُ ولا يَنْقُصُ فوَرَّثَهُ
نصب الراية لأحاديث الهدايةله طرق عن معاذِ بنِ جبلٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال لما وجَّهه إلى اليمنِ أمره أن يأخذَ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مسنَّةٍ ومن كلِّ حالمٍ يعني محتلمًا دينارًا أو عِدْلَه من المعافرِ ثيابٌ تكونُ باليمنِ
صحيح البخاري[صحيح]أتانا معاذُ بنُ جبلٍ باليمنِ مُعَلِّمًا وأميرًا ، فسألناه عن رجلٍ تَوفَّي وتَرَكَ ابنتَه وأختَه ، فأَعْطى الابنةَ النصفَ، والأختَ النصفَ؟.