قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من سفرٍ . وقد سترتُ على بابي دُرْنُوكًا فيه الخيلُ ذواتُ الأجنحةِ . فأمرني فنزعتُه . وليس في حديثِ عَبدةَ : قدِم من سفرٍ .

دخَل عليَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ألعَبُ باللُّعَبِ فرفَع السِّترَ وقال: ( ما هذا يا عائشةُ ) ؟ فقُلْتُ: لُعَبٌ يا رسولَ اللهِ قال: ( ما هذا الَّذي أرى بينَهنَّ ) ؟ قُلْتُ: فرَسٌ يا رسولَ اللهِ قال: ( فرَسٌ مِن رِقاعٍ له جَناحٌ ) ؟ ! قالت: فقُلْتُ: ألم يكُنْ لِسُليمانَ بنِ

إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يخرُجُ من أعلاها الحُللُ ، ومن أسفلِها خيلٌ بُلقٌ من ذهبٍ مُسرَّجةٌ مُلجَّمةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ ، لا تروثُ ولا تبولُ ، ذواتُ أجنحةٍ ، فيجلِسُ عليها أولياءُ اللهِ ، فتطيرُ بهم حيث شاؤوا ، فيقولُ الَّذين أسفلُ منهم : يا أهلَ الجنَّةِ ناصِفونا ، يا ربِّ ما

إنَّ في الجنةِ شجرةٌ يخرجُ من أعلاها الحُلَلِ ومن أسفلِها خيلٌ بُلْقٌ من ذهبٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ بالدُّرِّ والياقوتِ لا تروثُ ولا تبولُ ذواتُ أجنحةٍ فيجلسُ عليها أولياءُ اللهِ فتطيرُ بهم حيث شاءوا فيقولُ الذين أسفلَ منهم يا أهلَ الجنةِ ناصِفونا يا ربُّ ما بلَّغ هؤلاءِ هذه الك

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذواتِ الفروجِ أن يرْكبنَ على السُّروجِ

إنَّ أدنى أهلِ الجنةِ مَنزلةً الذي يَركَبُ في ألفِ ألفٍ من خدَمِه من الوِلدانِ المُخَلَّدينَ على خيلٍ من ياقوتٍ أحمرَ لها أجنِحَةٌ من ذهبٍ . ثم تلا قولَه تعالى : { وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا}