لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عمرو تفرد به إسحاق عن داود
نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فوعاها فبلَّغها كما سمِعها
أحكام القرآنثابت كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسروي بطرق كثيرة و ألفاظ مختلفة لسان الميزانمن الشيرويي فصاعدا ثقات أثبات، ومن دونه لا أعرف حال أحد منهم سوى الرافعي، وهذا المتن بهذا الإسناد باطل معرفة التذكرةفيه محمد بن كثير يروي المقلوبات ولهذا الحديث طريق غير هذا معرفة علوم الحديثمشهور مستفيض موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر[صححه]