الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد7/50صحيح الإسنادرجاله ثقات ما هلكَ قومُ لوطٍ إلَّا في الأذانِ ولا تقومُ القيامةُ إلَّا في الأذانِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة7/50حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح غير آدم بن علي وهو ثقة ما هلَك قومُ لوطٍ إلَّا في الأذانِ ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في الأذانِالتقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح[ فيه ] أبو شيبة متفق على ضعفهما هلَكَ قومٌ إلا في آذارَ ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَالجواب الكافيثابتلعن اللهُ من عمِلَ عمَلَ قومِ لوطٍ لعن اللهُ من عمل عملَ قومِ لوطٍ لعن اللهُ مَن عمل عملَ قومِ لوطٍصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح لغيره . . . قال : مَلعونٌ من عمِلَ عملَ قومِ لوطٍ ، مَلعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من عمِلَ عملَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من ذَبح لغَيرِ اللهِ ، مَلعونٌ من عقَّ والديْهِ . الحديثَصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح لغيره. . . ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ، ملعونٌ من أتى شيئًا من البهائمِ ، ملعونٌ من عقَّ والدَيه ، . . . ، ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ اللهِ ، ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مَواليهالمجروحين[فيه] عباد الثقفي البصري متروكمَن عمِل عَمَلَ قومِ لوطٍ فاقتلوه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح غير آدم بن علي وهو ثقة ما هلَك قومُ لوطٍ إلَّا في الأذانِ ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في الأذانِ
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح[ فيه ] أبو شيبة متفق على ضعفهما هلَكَ قومٌ إلا في آذارَ ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ
الجواب الكافيثابتلعن اللهُ من عمِلَ عمَلَ قومِ لوطٍ لعن اللهُ من عمل عملَ قومِ لوطٍ لعن اللهُ مَن عمل عملَ قومِ لوطٍ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح لغيره . . . قال : مَلعونٌ من عمِلَ عملَ قومِ لوطٍ ، مَلعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من عمِلَ عملَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من ذَبح لغَيرِ اللهِ ، مَلعونٌ من عقَّ والديْهِ . الحديثَ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح لغيره. . . ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ، ملعونٌ من أتى شيئًا من البهائمِ ، ملعونٌ من عقَّ والدَيه ، . . . ، ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ اللهِ ، ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مَواليه