إنَّ من أُمَّتِي لَمَنْ يَشْفَعُ لِأَكْثَرَ من رَبِيعَةَ ومُضَرَ ، وإنَّ من أُمَّتِي لَمَنْ يَعْظُمُ للنارِ حتى يكونَ زاويةً من زَوَايَاها ، وما من مُسْلِمَيْنِ يموتُ لهما أَرْبَعَةٌ من الوَلَدِ إلا أَدْخَلَهُما اللهُ الجنةَ بفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهم ، أو ثلاثةٌ ، أو اثْنَانِ

إنَّ أُمَّتي لمن يشفعُ لَأكثرُ من ربيعةَ ومُضرَ

إنَّ من أمَّتي لَمن يشفعُ لأَكْثرَ من ربيعةَ ومضرَ وإنَّ من أمَّتي لمن يعظُمُ للنَّارِ حتَّى يَكونَ رُكْنًا من أركانِها، ثَنا محمَّدُ بنُ أبي عديٍّ، عن داودَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ قيسٍ، عنِ الحارثِ بنِ أُقَيْشٍ قالَ: كنَّا عندَ أبي برزةَ ليلةً، فحدَّثَ ليلتئذٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى

إنَّ مِن أمَّتِي مَنْ يدخلُ الجنَّةَ بشفاعتِه أكثرُ مِن ربيعةَ ومضرٍ ، وإنَّ مِن أمَّتي مَنْ يَعْظُمُ للنَّارِ حتَّى يكونَ أحدَ زواياها

إن من أمتي من يَعْظُمُ للنارِ ؛ حتى يكونَ أحدَ زواياها

سيكون جهاد ورباط بقزوين يشفع أحدهم في مثل ربيعة ومضر