الرئيسيةأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن5/221صحيحرفعه عطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، والظاهر أن اجتماعهما معاً لا يقل عن درجة الحسنالطواف بالبيت صلاة إلا أن الله قد أحل فيه النطق، فمن نطق فيه فلا ينطق إلا بخيرالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثمحمد الأمين الشنقيطيالمصدرأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنالجزء/الصفحة5/221حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإمتاعحسنالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أَحَلَّ فيه النُّطْقَ . فمن نطق فلا يَنْطِقْ إلا بخيرٍموافقة الخبر الخبرغريبالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أحلَّ فيه النطقَ ، فمن نطقَ فيه فلا ينطقُ إلا بخيرٍشرح فتح القديرروي مرفوعاً وموقوفاً [ولرفعه متابعه]الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله قد أحل فيه النطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير.المحرر[فيه عطاء] قال ابن معين: اختلط . فمن سمع منه قديما فهو صحيح، وروي موقوفا وهو أشبهإنَّ الطَّوافَ بالبيتِ صلاةٌ إلَّا أنَّ اللهَ تعالى أَحَلَّ فيه النُطقَ فمَن نطَق فلا يَنطِقْ إلَّا بخيرٍمناسك الحج والعمرةصحيحالطَّوافُ بالبيتِ صلاةٌ ولكن اللَّهَ أحل فيهِ النُّطقَ فمن نطقَ فلا ينطِقْ إلَّا بخيرٍ فأقلُّوا فيهِ الْكلامَميزان الاعتدال[فيه] عطاء بن السائب تغير بآخره وساء حفظهالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ أحلَّ فيهِ المنطقَ فمن نطق فلا ينطقُ إلا بخيرٍ
موافقة الخبر الخبرغريبالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أحلَّ فيه النطقَ ، فمن نطقَ فيه فلا ينطقُ إلا بخيرٍ
شرح فتح القديرروي مرفوعاً وموقوفاً [ولرفعه متابعه]الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله قد أحل فيه النطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير.
المحرر[فيه عطاء] قال ابن معين: اختلط . فمن سمع منه قديما فهو صحيح، وروي موقوفا وهو أشبهإنَّ الطَّوافَ بالبيتِ صلاةٌ إلَّا أنَّ اللهَ تعالى أَحَلَّ فيه النُطقَ فمَن نطَق فلا يَنطِقْ إلَّا بخيرٍ
مناسك الحج والعمرةصحيحالطَّوافُ بالبيتِ صلاةٌ ولكن اللَّهَ أحل فيهِ النُّطقَ فمن نطقَ فلا ينطِقْ إلَّا بخيرٍ فأقلُّوا فيهِ الْكلامَ
ميزان الاعتدال[فيه] عطاء بن السائب تغير بآخره وساء حفظهالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ أحلَّ فيهِ المنطقَ فمن نطق فلا ينطقُ إلا بخيرٍ