لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أمَّا أهلُ النَّارِ الَّذينَ هم أهلُها فإنَّهم لا يموتونَ ولا يحيَوْنَ ولكنَّ أُناسًا تُصيبُهم النَّارُ بذُنوبِهم فيُميتُهم حتَّى إذا صاروا فَحمًا أذِن في الشَّفاعةِ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير[أشار في المقدمة إلى صحته] التوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] التوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] التوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] نهاية البداية والنهاية في الفتن والملاحمإسناده على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وهو صحيح من هذا الوجه التوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]