ضعيفغير صحيح
رأيتُ ربِّيَ في أحسنِ صورةٍ فقال فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى يا محمَّدُ قال قلتُ أي ربِّي أي ربِّي مرَّتينِ فوضعَ كفَّهُ بينَ كتفيَّ فوجدتُ بردَها بينَ ثدييَّ فعلمتُ ما في السَّماواتِ والأرضِ ثمَّ تلا {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكونَ مِنَ الْمُوقِنينَ } قال فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى يا محمَّدُ قلتُ في الكفَّاراتِ يا ربِّ قال وما هنَّ قلتُ المشيُ إلى الجمُعاتِ والجلوسُ في المساجدِ وانتظارُ الصَّلواتِ وإسباغُ الوضوءِ على المَكارِه فقال اللَّهُ من فعلَ ذلِكَ يعشْ بخيرٍ ويموت بخيرٍ ويَكونُ من خطيئتِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ ومنِ الدَّرجاتِ إطعامُ الطَّعامِ وطيِّبُ الكلامِ وأن تقومَ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الطَّيِّباتِ وتركَ المنكراتِ وحبَّ المساكينَ وأن تتوبَ عليَّ وتغفِرَ لي وترحَمَني وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تعلَّموهنَّ فوالَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهنَّ لحقٌّ
تلبيس الجهميةأقل أحواله أن يكون حسنا تخريج مشكاة المصابيح[حسن كما قال في المقدمة] مجمع الزوائدرجال الحديث الذي فيه خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقات وكذلك الرواية الأولى وفي الرواية الوسطى معاوية بن عمران الجرمي ولم أعرفه وقد سئل أحمد عن حديث عبد الرحمن بن عائش عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث فذكر أنه صواب هذا معناه تخريج مشكاة المصابيح هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده صحيح كتاب الرؤية