الرئيسيةنظرية العقد246ضعيفلا يثبتحديثُ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِالراوي—المحدِّثابن تيميةالمصدرنظرية العقدالجزء/الصفحة246حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنظرية العقدلا يثبتحديثُ ابنُ مسعودٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِمسند الفاروقله طرق يشد بعضها بعضاأنَّ عمرَ ، وعليًّا قالا : إذا أغلقَ بابًا أو أرخَى سترًا فلَها الصَّداقُ كاملًا وعلَيها العدَّةُنظرية العقدثابتأنَّ الخلفاءَ الرَّاشدينَ والأئمَّةَ المَهديِّينَ – رِضوانُ اللهِ عليهم – قضَوْا : أنَّ من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا : فقد وجبَ عليه الصَّداقُ والعِدَّةُالتلخيص الحبيرفيه انقطاعحديثُ عمرَ وعليٍّ أنَّهما قالا إذا أغلق بابًا وأرخَى سِترًا فلها الصَّداقُ كاملًا وعليها العدَّةُتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)روي من وجوه هذا أحسنهاعن عليٍّ : إذا أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا ، فلَها الصَّداقُ وعليها العدَّةُتنقيح تحقيق أحاديث التعليق[فيه] عباد بن عبد الله الأسدي قال البخاري فيه نظر وقد ضعفه ابن المديني لكن لم ينفرد بهعن عليٍّ قالَ إذا أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا أو رأى عورةً فقد وجبَ علَيهِ الصَّداقُ
نظرية العقدلا يثبتحديثُ ابنُ مسعودٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ
مسند الفاروقله طرق يشد بعضها بعضاأنَّ عمرَ ، وعليًّا قالا : إذا أغلقَ بابًا أو أرخَى سترًا فلَها الصَّداقُ كاملًا وعلَيها العدَّةُ
نظرية العقدثابتأنَّ الخلفاءَ الرَّاشدينَ والأئمَّةَ المَهديِّينَ – رِضوانُ اللهِ عليهم – قضَوْا : أنَّ من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا : فقد وجبَ عليه الصَّداقُ والعِدَّةُ
التلخيص الحبيرفيه انقطاعحديثُ عمرَ وعليٍّ أنَّهما قالا إذا أغلق بابًا وأرخَى سِترًا فلها الصَّداقُ كاملًا وعليها العدَّةُ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)روي من وجوه هذا أحسنهاعن عليٍّ : إذا أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا ، فلَها الصَّداقُ وعليها العدَّةُ
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق[فيه] عباد بن عبد الله الأسدي قال البخاري فيه نظر وقد ضعفه ابن المديني لكن لم ينفرد بهعن عليٍّ قالَ إذا أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا أو رأى عورةً فقد وجبَ علَيهِ الصَّداقُ