ينزلُ ربُّنا عزَّ وجلَّ من آخرِ الليلِ فيُنادِي منادٍ في السماءِ العُليا : ألا نزل الخالقُ العليمُ ، فيسجدُ أهلُ السماءِ وينادي فيهم منادٍ بذلك ، فلا يمرُّ بأهلِ سماءٍ إلا وهم سجودٌ

تُفتَّحُ أبوابُ السَّماءِ نصفَ اللَّيلِ فينادي منادٍ هل من داعٍ فيُستجابَ له هل من سائلٍ فيُعطَى هل من مكروبٍ فيفرَّجَ عنه فلا يبقَى مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلَّا استجاب اللهُ عزَّ وجلَّ له إلَّا زانيةً تسعَى بفرجِها أو عشَّارًا

تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ نصفَ الليلِ ، فيُنادِي مُنادٍ : هل من داعٍ فيُستجابُ له ، هل من سائلٍ فيُعْطى ، هل من مكروبٍ فيُفرّجُ عنه ، فلا يبْقَى مسلم يدعو بدعوةٍ إلا استجابَ اللهُ عز وجل لهُ ، إلا زانيةً تسعَى بفرجِها ، أو عشارا

تفتح أبواب السماء نصف الليل ، فينادي مناد : هل من داع فيستجاب له ، هل من سائل فيعطى ، هل من مكروب فيفرج عنه ، فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله , عز وجل , له إلا زانية تبغي بفرجها ، أو عشارا

إذا أراد الله عز وجل أن يوحي بالأمر تكلم بالوحي ، أخذت السماوات منه رجفة ، أو قال رعدة شديدة ، خوفا من الله ، فإذا سمع بذلك أهل السماوات صعقوا ، وخروا لله سجدا ، فيكون أول من يرفع رأسه جبريل ، فيكلمه الله من وحيه بما أراد ، ثم يمر جبريل على الملائكة ، كلما مر بسماء سماء سأله ملائ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: إذا كانَ يومُ القيامةِ مُدَّتِ الأرضُ مدَّ الأديمِ، وزيدَ في سَعتِها كذا وَكذا، وجمعَ الخلائقُ بصعيدٍ واحدٍ جنُّهمُ وَ إنسُهم، فإذا كانَ ذلِكَ اليومَ قُبِضت هذِهِ السَّماءُ الدُّنيا عن أَهلِها على وجْهِ الأرضِ ولأَهلُ السَّماءِ وحدُهم أَكثرُ من أَهلِ الأرض