أولُ ما ينزعُ اللهُ من العبدِ الحياءُ ، فيصيرُ ممقوتًا ، ثم ينزعُ اللهُ منه الأمانةَ ، فيصيرُ خائنًا مخونًا ، ثم ينزعُ منه الرحمةَ ، فيصيرُ فظًّا غليظًا ، ويخلعُ ربقةَ الإسلامِ من عنقِه فيصيرُ شيطانًا لعينًا

إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، إذا أرادَ أن يُهْلِكَ عبدًا نزعَ منهُ الحياءَ فإذا نزعَ منهُ الحياءَ لم تلقَهُ إلَّا مَقيتًا مُمقَّتًا فإذا لم تلقَهُ إلَّا مقيتًا مُمقَّتًا نُزِعَت منهُ الأمانةُ فإذا نُزِعَت منهُ الأمانةُ لم تلقَهُ إلَّا خائنًا مُخوَّنًا فإذا لم تلقَهُ إلَّا خائنًا مخو

إنَّ اللهَ إذا أرادَ أنْ يهلكَ عبدًا نزعَ منهُ الحياءَ فإذا نزعَ منهُ الحياءَ لمْ تلقَه ُإلا مقيتًا ممقتًا فإذا لمْ تلقَه إلا مقيتًا ممقتًا نزعتْ منه الأمانةُ فإذا نزعتْ منه الأمانةُ لم تلقَهُ إلا خائنًا مخونًا نزعتْ منه الرحمةُ فإذا نزعتْ منهُ الرحمةُ لمْ تلقَهُ إلا رجيمًا ملعنً

إن اللهَ إذا أرادِ أن يُهْلِكَ عبدًا نَزَعَ منه الحياءَ، فإذا نَزَعَ منه الحياءُ لم تَلَقَه إلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا، فإذا لم تَلْقَه إلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا نُزِعَتْ منه الأمانةُ، فإذا نُزِعَتْ منه الأمانةُ لم تَلْقَه إلا خائنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ منه الرحمةُ، فإذا نُزِعَتْ منه

إن اللهَ إذا أراد أن يُهْلِكَ عبدًا نَزَع منه الحياءَ، فإذا نزع منه الحياءَ لم تَلْقَهُ إلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا، فإذا لم تَلْقَهُ إلا مَقِيتًا ممقوتًا نُزِعَتْ منه الأمانةُ، فإذا نُزِعَتْ منه الأمانةُ لم تَلْقَهُ إلا خائنًا مُخَوَّنًا، فإذا لم تَلْقَهُ إلا خائنًا مُخَوَّنًا نُزِع

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أراد أن يهلك عبدًا ، نزع منه الحياءَ ، فإذا نزع منه الحياءَ ، لم تَلْقَه إلا مَقيتًا ممقَتًا ، فإذا لم تَلْقَه إلا مَقيتًا ، نُزِعَت منه الأمانةُ ، فإذا نُزِعت منه الأمانةُ ، لم تَلْقَه إلا خائنًا مخونًا ، فإذا لم تلْقَه إلا خائنًا مخونًا نُزِعَت منه ال