الرئيسيةترتيب الموضوعات لابن الجوزي197ضعيفالحديث باطل من شارك ذمِّيًّا فتواضَع له ..الراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالذهبيالمصدرترتيب الموضوعات لابن الجوزيالجزء/الصفحة197حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةميزان الاعتدالباطلمن شارك ذمِّيًّا فتواضع له إن كان يومُ القيامةِ ضُرِب بينَهما وادٍ من نارٍ ، فقيل للمسلمِ : خضْ إلى ذلكَ الجانبِ حتى تحاسبَ شريكَكموضوعات ابن الجوزيأورده في كتاب الموضوعاتمن شارك ذمِّيًّا فتواضع له إذا كان يومُ القيامةِ ضُرِب بينهما وادٍ من نارٍ ، فقيل للمسلمِ : خُضْ هذا الوادي إلى ذلك الجانبِ حتَّى تحاسِبَ شريكَكسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةباطلمن شارك ذمِّيًّا فتواضعَ له إذا كان يومُ القيامةِ ضربَ فيما بينهُما وادٍ من نارٍ فقيل للمسلِمِ خُض إلى ذلك الجانبِ حتى تحاسِبَ شريكَكَتاريخ بغدادمنكر لم أكتبه إلا بهذا الإسنادمَنْ شارك ذِمِّيًّا فتواضعَ له إذا كان يومُ القيامةِ ضُرِبَ فيما بينهما وادٍ من نارٍ فقيل للمسلمِ : خُضْ هذا الوادي إلى ذلك الجانبِ حتى تُحاسِبَ شريكَكالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحمن اشترى سرقة، و هو يعلم أنها سرقة، فقد شارك في عارها و إثمهاضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف مَن اشترى سَرِقَةً ، وهو يعلمُ أنها سَرِقَةٌ ، فقد شارك في عارِها وإِثْمِها
ميزان الاعتدالباطلمن شارك ذمِّيًّا فتواضع له إن كان يومُ القيامةِ ضُرِب بينَهما وادٍ من نارٍ ، فقيل للمسلمِ : خضْ إلى ذلكَ الجانبِ حتى تحاسبَ شريكَك
موضوعات ابن الجوزيأورده في كتاب الموضوعاتمن شارك ذمِّيًّا فتواضع له إذا كان يومُ القيامةِ ضُرِب بينهما وادٍ من نارٍ ، فقيل للمسلمِ : خُضْ هذا الوادي إلى ذلك الجانبِ حتَّى تحاسِبَ شريكَك
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةباطلمن شارك ذمِّيًّا فتواضعَ له إذا كان يومُ القيامةِ ضربَ فيما بينهُما وادٍ من نارٍ فقيل للمسلِمِ خُض إلى ذلك الجانبِ حتى تحاسِبَ شريكَكَ
تاريخ بغدادمنكر لم أكتبه إلا بهذا الإسنادمَنْ شارك ذِمِّيًّا فتواضعَ له إذا كان يومُ القيامةِ ضُرِبَ فيما بينهما وادٍ من نارٍ فقيل للمسلمِ : خُضْ هذا الوادي إلى ذلك الجانبِ حتى تُحاسِبَ شريكَك
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحمن اشترى سرقة، و هو يعلم أنها سرقة، فقد شارك في عارها و إثمها
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف مَن اشترى سَرِقَةً ، وهو يعلمُ أنها سَرِقَةٌ ، فقد شارك في عارِها وإِثْمِها