الرئيسيةصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها152صحيح الإسنادإسناده صحيح أنه رأى ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ يُقْعِيَانِالراويطاووس بن كيسان اليمانيالمحدِّثالألبانيالمصدرصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراهاالجزء/الصفحة152حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتلخيص الحبيرإسناده صحيحعن ابنِ عمرَ : أنَّهُ كان إذا رفع رأسَه من السجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعِه ويقول : إنَّهُ من السُّنَّةِ ، وفيه عن ابنِ عمرَ ، وابنِ عباسٍ أنهما كانا يقعِيانِأصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم إسناده صحيح على شرط البخاري رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ وهما يُقعِيانِ بين السجدتينِ على أطرافِ أصابعِهما ، قال إبراهيمُ فسألتُ عطاءَ عن ذلك فقال : أنَّى ذلك فعلتَ أجزأكَ إنْ شئتَ على أطرافِ أصابعِكَ وإنْ شئتَ على عَجُزِكَحجة الوداعصحيحسألتُ ابنَ عبَّاس ٍ وابنَ عمرَ وابنَ الزُّبيرِ ، عن الطِّيبِ عند الإحرامِ ، فقال ابنُ عبَّاس ٍ : أمَّا أنا فأُسعسِعُه في رأسي ثمَّ أُحبُّ بقاءَه ، وقال ابنُ الزُّبيرِ : لا أرَى به بأسًا ، وقال ابنُ عمرَ : لا آمُرُ به ، ولا أنهَى عنهإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده صحيح عن ابنِ عمرَ ، وابنِ عباسٍ ( لا يجاوزُ الميقاتَ أحدٌ إلا محرمًا )إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح السجودُ على الحجرِ فعله ابنُ عمرَ وابنُ عباسٍإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح عن ابن عمر أما عن ابن عباس فلم أره قال ابنُ عمرَ وابنُ عباسٍ وغيرُهما ولدُها بمنزلَتِها
التلخيص الحبيرإسناده صحيحعن ابنِ عمرَ : أنَّهُ كان إذا رفع رأسَه من السجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعِه ويقول : إنَّهُ من السُّنَّةِ ، وفيه عن ابنِ عمرَ ، وابنِ عباسٍ أنهما كانا يقعِيانِ
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم إسناده صحيح على شرط البخاري رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ وهما يُقعِيانِ بين السجدتينِ على أطرافِ أصابعِهما ، قال إبراهيمُ فسألتُ عطاءَ عن ذلك فقال : أنَّى ذلك فعلتَ أجزأكَ إنْ شئتَ على أطرافِ أصابعِكَ وإنْ شئتَ على عَجُزِكَ
حجة الوداعصحيحسألتُ ابنَ عبَّاس ٍ وابنَ عمرَ وابنَ الزُّبيرِ ، عن الطِّيبِ عند الإحرامِ ، فقال ابنُ عبَّاس ٍ : أمَّا أنا فأُسعسِعُه في رأسي ثمَّ أُحبُّ بقاءَه ، وقال ابنُ الزُّبيرِ : لا أرَى به بأسًا ، وقال ابنُ عمرَ : لا آمُرُ به ، ولا أنهَى عنه
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده صحيح عن ابنِ عمرَ ، وابنِ عباسٍ ( لا يجاوزُ الميقاتَ أحدٌ إلا محرمًا )
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح عن ابن عمر أما عن ابن عباس فلم أره قال ابنُ عمرَ وابنُ عباسٍ وغيرُهما ولدُها بمنزلَتِها