الرئيسيةلسان الميزان4/86ضعيفغريب جدامَنِ انْتَسَبَ إلى تِسْعَةِ آباءٍ يُرِيدُ بِهمْ عِزًّا وكَرَامَةً ، فهوَ عَاشِرُهُمْ في النارِالراويعبدالله بن مطرالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرلسان الميزانالجزء/الصفحة4/86حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائدرجاله ثقاتمن انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرامة فهو عاشرهم في النارالسلسلة الضعيفةضعيفمَنِ انتَسَبَ إلى تِسعةِ آباءٍ كُفارٍ يُريدُ بهم عِزًّا وكرامةً ، فهو عاشِرُهم في النارِالمعجم الأوسط للطبرانيلا يروى هذا الحديث عن أبي ريحانة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بكر بن عياشمَنِ انتسَب إلى تسعةِ آباءٍ كفَّارٍ يُريدُ بهم عزًّا فهو عاشِرُهم في النَّارِعمدة القاريإسناده حسنمن انتسبَ إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يزيدُهم عزًا وكرامةً فهو عاشرُهم في النارِالتاريخ الكبيرلا أراه إلا مرسلامن انتسب إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يريدُ بهم عِزًّا أو كرمًا فهو عاشرُهم في النارِفتح الباري لابن حجرإسناده حسنمن انتسب إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يريدُ بهم عزًا أو كرامةً فهو عاشرُهم في النارِ.
السلسلة الضعيفةضعيفمَنِ انتَسَبَ إلى تِسعةِ آباءٍ كُفارٍ يُريدُ بهم عِزًّا وكرامةً ، فهو عاشِرُهم في النارِ
المعجم الأوسط للطبرانيلا يروى هذا الحديث عن أبي ريحانة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بكر بن عياشمَنِ انتسَب إلى تسعةِ آباءٍ كفَّارٍ يُريدُ بهم عزًّا فهو عاشِرُهم في النَّارِ
التاريخ الكبيرلا أراه إلا مرسلامن انتسب إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يريدُ بهم عِزًّا أو كرمًا فهو عاشرُهم في النارِ
فتح الباري لابن حجرإسناده حسنمن انتسب إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ يريدُ بهم عزًا أو كرامةً فهو عاشرُهم في النارِ.