الرئيسيةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام4/188لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل بن عياش مختلف فيه ويجب أن يقال لحديثه حسن قضَى بالسَّلبِ للقاتلِ ولم يُخمِّسْهالراوي—المحدِّثابن القطانالمصدرالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامالجزء/الصفحة4/188حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامفيه انقطاعحديثُ قَضَى بِالسَّلَبِ للقاتِلِ ولَم يُخمِّسِ السَّلَبَبلوغ المرام من أدلة الأحكامثابتأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى بالسَّلبِ للقاتلِالإعلام بفوائد عمدة الأحكامإسناده جيد أنَّهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قضى بالسَّلبِ للقاتلِ ، ولم يخمِّسِ السَّلبَإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح أنَّ رسولَ اللهِ قضى بالسَّلبِ للقاتلِ و لم يُخَمِّسِ السَّلَبَسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] أنَّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم قضى بًالسلب للقاتل ولم يخمس السلبالحديث - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابإسناده صحيحأن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامفيه انقطاعحديثُ قَضَى بِالسَّلَبِ للقاتِلِ ولَم يُخمِّسِ السَّلَبَ
الإعلام بفوائد عمدة الأحكامإسناده جيد أنَّهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قضى بالسَّلبِ للقاتلِ ، ولم يخمِّسِ السَّلبَ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح أنَّ رسولَ اللهِ قضى بالسَّلبِ للقاتلِ و لم يُخَمِّسِ السَّلَبَ
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] أنَّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم قضى بًالسلب للقاتل ولم يخمس السلب
الحديث - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابإسناده صحيحأن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب