الرئيسيةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام5/676ضعيف الإسناد[هو] من رواية ليث بن أبي سليمحديثٌ : النهيِ عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِالراوي—المحدِّثابن القطانالمصدرالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامالجزء/الصفحة5/676حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةخلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامضعيف النهيُ عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ ، يعني حديثَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِشرح صحيح مسلمضعيف[حديثُ النهيِ عن الصلاةِ قُبيلَ الزوالِ] إلا يومَ الجمعةِ.ذخيرة الحفاظضعيفالصلاة نصف النهار تكره إلا يوم الجمعة ، لأن جهنم كل يوم تسجر إلا يوم الجمعةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفالصلاة نصف النهار تكره إلا يوم الجمعة، لأن جهنم كل يوم تسجر إلا يوم الجمعةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همامتُكرَهُ الصَّلاةُ في نِصفِ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ فإنَّ جَهنَّمَ لا تُسجَّرُتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)[فيه] إبراهيم بن محمد وإسحاق بن عبد الله متروكان ليس فيما يرويانه حجةنَهَى عَنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلى أن تَزولَ الشَّمسُ إلَّا يومَ الجُمُعَةِ
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامضعيف النهيُ عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ ، يعني حديثَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفالصلاة نصف النهار تكره إلا يوم الجمعة، لأن جهنم كل يوم تسجر إلا يوم الجمعة
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همامتُكرَهُ الصَّلاةُ في نِصفِ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ فإنَّ جَهنَّمَ لا تُسجَّرُ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)[فيه] إبراهيم بن محمد وإسحاق بن عبد الله متروكان ليس فيما يرويانه حجةنَهَى عَنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلى أن تَزولَ الشَّمسُ إلَّا يومَ الجُمُعَةِ