إذا دخلَ أحدُكم على أخيهِ المسلمِ ، فأرادَ أنْ يُفطِرَ فلْيُفطرْ ، إلا أنْ يكونَ صومُهُ رمضانَ أو قضاءُ رمضانَ ، أو نذرًا

إذا دخل أحدُكم على أخيهِ المسلمِ فأرادَ أنْ يُفْطِرَ فلْيُفْطِرْ إلَّا أنْ يكونَ [ صومُهُ ] ذلِكَ مِنْ رمضانَ أوْ قضاءَ رمضانَ أوْ نذْرًا

من أكلَ أو شرِبَ في رمضانَ ناسِيا فليُتمّ صومهُ ولا قضاءَ عليهِ وذكرَ هو أو غيرهُ قال إن اللهَ أطعمكَ وسقاكَ

سُئل جابرُ بنُ زيدٍ عن رجلٍ نظر إلى امرأتِه في رمضانَ فأَمْنى من شهوتِها هل يفطر ؟ قال : لا ويتمُّ صومَه

من ذرعه القيءُ فليُتمّ على صومِه ولا قضاءَ عليه ، ومن قاء متعمدًا فليَقضِ

من أصابهُ جَهْدٌ في رمضانَ فلم يُفْطِرْ ، فماتَ دخلَ النارَ