الرئيسيةتنقيح التحقيق في أحاديث التعليق1/220ضعيف الإسناد[فيه] ابن ثوبان قواه ابن معين عن عمر أنه لم يكنْ يَقْنُتُ إلا أن يستنصِرَ ولا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكرٍالراويعمر بن الخطابالمحدِّثالذهبيالمصدرتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقالجزء/الصفحة1/220حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحلم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا أبو بَكْرٍ ولا عُمرَ يجهرونَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِالسنن الكبرىمرسل أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يخرِصُ العرايا ، ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ رضي الله عنهماتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقفيه مجالد: ليس بقوي علقمةُ والأسودُ قالا : ما قنتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا إذا حارب فإنه كان يقنتُ في الصلواتِ كلِّهنَّ ولا قنتَ أبو بكرٍ ولا عمرُ ولا عثمانُ ، وقنت عليٌّ حين حارب أهلَ الشامِ وكان معاويةُ يقنتُ أيضًا كلُّ واحدٍ منهما على صاحبِهالمحلىمرسلما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا إذا حارب، فإنَه كانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ ولاقنتَ أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عثمانُ حتَّى ماتوا ولا قنتَ عليٌّ حتَّى حاربَ أَهل الشَّامِ فَكانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وَكانَ معاويةُ يقنتُ أتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيضعيفأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يمسَحُ وجهَهُ بالمنديلِ بعدَ الوضوءِ ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ ولا ابنُ مسعودٍعون المعبود شرح سنن أبي داودفيه سعيد بن ميسرة البصري قال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لم يكن يمسحُ وجهَه بالمنديلِ بعد الوضوءِ ، ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ ولا عليٌّ ولا ابنُ مسعودٍ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحلم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا أبو بَكْرٍ ولا عُمرَ يجهرونَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السنن الكبرىمرسل أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يخرِصُ العرايا ، ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ رضي الله عنهما
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقفيه مجالد: ليس بقوي علقمةُ والأسودُ قالا : ما قنتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا إذا حارب فإنه كان يقنتُ في الصلواتِ كلِّهنَّ ولا قنتَ أبو بكرٍ ولا عمرُ ولا عثمانُ ، وقنت عليٌّ حين حارب أهلَ الشامِ وكان معاويةُ يقنتُ أيضًا كلُّ واحدٍ منهما على صاحبِه
المحلىمرسلما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا إذا حارب، فإنَه كانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ ولاقنتَ أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عثمانُ حتَّى ماتوا ولا قنتَ عليٌّ حتَّى حاربَ أَهل الشَّامِ فَكانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وَكانَ معاويةُ يقنتُ أ
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيضعيفأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يمسَحُ وجهَهُ بالمنديلِ بعدَ الوضوءِ ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ ولا ابنُ مسعودٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داودفيه سعيد بن ميسرة البصري قال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لم يكن يمسحُ وجهَه بالمنديلِ بعد الوضوءِ ، ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ ولا عليٌّ ولا ابنُ مسعودٍ