نُهيتُ أن أصلِّي خلفَ النائمِ والمتحدِّثينَ

لا تُصلُّوا خلفَ النَّائمِ ولا المتحدِّثينَ

نُهِيتُ أنْ أُصَلِّيَ إلى النيامِ والمتحدثينَ

نُهِيتُ أنْ أصلِّيَ إلى النَّائمِ والمُتَحَدِثِ

قال ابنُ عباسٍ : لأن أصلي خلفَ جيفةِ حمارٍ أحبُّ إليَّ من أن أصلي خلفَ قدريٍّ

سُئِلَ ابنُ عمرَ عن القراءةِ خلفَ الإمامِ , فقال : إني لأستحي من ربِّ هذه البَنِيَّةِ أن أصلي صلاةً لا أقرأُ فيها بأمِّ القرآنِ .