صحيحصحيح دون سرد السور
أتى ابنَ مسعودٍ رجلٌ فقالَ إنِّي أقرَأُ المفصَّلَ في رَكْعةٍ فقالَ أهَذًّا كَهَذِّ الشِّعرِ ونَثرًا كنَثرِ الدَّقلِ لَكِنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ النَّظائرَ السُّورتينِ في رَكْعةٍ النَّجمَ والرَّحمنَ في رَكْعةٍ واقْتَربَتْ والحاقَّةَ في رَكْعةٍ والطُّورَ والذَّارِياتِ في رَكْعةٍ وإِذا وقَعَت ونُونَ في رَكْعةٍ وسألَ سائلٌ والنَّازعاتِ في رَكْعةٍ وويلٌ للمطفِّفينَ وعبَسَ في رَكْعةٍ والمدَّثِّرَ والمزَّمِّلَ في رَكْعةٍ وَهَل أتَى ولا أقسِمُ بيومِ القِيامةِ في رَكْعةٍ وعمَّ يتساءلونَ والمرسَلاتِ في رَكْعةٍ والدُّخانَ وإذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ في رَكْعةٍ
صحيح سنن أبي داودصحيح دون سرد السور الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا محمد ويحيى تفرد به عن محمد حسان بن إبراهيم سنن أبي داودهذا تأليف ابن مسعود شرح معاني الآثارصحيح نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيح