الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد3/229ضعيف الإسنادفيه علي بن عاصم وهو ضعيفلا يجوزُ منَ البدنِ العَجْفاءُ والعوراءُ وإيَّاكم والمُصْطَلِمَةَالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة3/229حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه علي بن عاصم بن صهيب وفيه ضعف وقد وثق لا يجوزُ من البُدْنِ العوراءُ ولا العجفاءُ ولا الجرباءُ ولا الْمُصْطَلِمَةُ أَطْبَاؤُهَاصحيح سنن النسائيصحيح لا يجوزُ مِنَ الضحايا : العَوْرَاءُ الَبيِّنُ عَوَرُهَا ، والعَرْجَاءُ البَيِّنُ عَرَجُهَا ، والمريضةُ البَيِّنُ مَرَضُهَا ، و العَجْفَاءُ التي لا تُنْقِي.صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح أربعٌ لا يجْزينَ في الأضاحي : العوراءُ البيِّنُ عورُها ، و المريضةُ البيِّنُ مرضُها ، و العرجاءُ البيِّن ظلعُها و العجفاءُ التي لا تُنْقيالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرمرقوف ضعيفالزهد في الدنيا يريح القلب و البدن، و الرغبة فيها تتعب القلب و البدنأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنصحيححديثُ أنَّ البقرةَ منَ البُدنِتهذيب التهذيبفيه وهم عن عليٍّ في جلودِ البدنِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه علي بن عاصم بن صهيب وفيه ضعف وقد وثق لا يجوزُ من البُدْنِ العوراءُ ولا العجفاءُ ولا الجرباءُ ولا الْمُصْطَلِمَةُ أَطْبَاؤُهَا
صحيح سنن النسائيصحيح لا يجوزُ مِنَ الضحايا : العَوْرَاءُ الَبيِّنُ عَوَرُهَا ، والعَرْجَاءُ البَيِّنُ عَرَجُهَا ، والمريضةُ البَيِّنُ مَرَضُهَا ، و العَجْفَاءُ التي لا تُنْقِي.
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح أربعٌ لا يجْزينَ في الأضاحي : العوراءُ البيِّنُ عورُها ، و المريضةُ البيِّنُ مرضُها ، و العرجاءُ البيِّن ظلعُها و العجفاءُ التي لا تُنْقي
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرمرقوف ضعيفالزهد في الدنيا يريح القلب و البدن، و الرغبة فيها تتعب القلب و البدن