الرئيسيةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهية2/531لم يُحكَمْ عليهلا يصحمن صلَّى من أوَّلِ شَهْرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِالراويأنس بن مالكالمحدِّثابن الجوزيالمصدرالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةالجزء/الصفحة2/531حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةحلية الأولياءغريب الإسناد والمتنمن صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ شَهرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِحلية الأولياءغريب المتن والإسنادمن صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِتلخيص كتاب العلل المتناهيةإسناده مظلم من صلَّى شهرَ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِلسان الميزانغريب جدا مَنْ صلَّى مِن أوَّلِ شهرِ رمضانَ إلى آخرِهِ في جماعةٍ فقد أخذَ حظَّهُ مِن ليلةِ القدرِالترغيب والترهيب[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِالجامع الصغيرموضوعمن صلى العشاء في جماعة ، فقد أخذ بحظه من ليلة القدر
حلية الأولياءغريب الإسناد والمتنمن صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ شَهرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِ
حلية الأولياءغريب المتن والإسنادمن صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِ
لسان الميزانغريب جدا مَنْ صلَّى مِن أوَّلِ شهرِ رمضانَ إلى آخرِهِ في جماعةٍ فقد أخذَ حظَّهُ مِن ليلةِ القدرِ
الترغيب والترهيب[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِ