صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ بأذانٍ واحدٍ بعرفةَ ، ولم يسبِّحْ بينَهُما وإقامتَينِ وصلَّى المغربَ والعِشاءَ بجمعٍ بأذانٍ واحدٍ ، وإقامتَينِ ولم يسبِّحْ بَينَهُما
سنن أبي داودأسنده حاتم بن إسماعيل ومحمد بن علي الجعفي إلا أنه قال صلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة السنن الكبرى للبيهقيأخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل نصب الراية لأحاديث الهدايةغريب شرح فتح القديرغريب تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهروي مثل هذا مرفوعاً من حديث خزيمة بن ثابت وليس بالقوي تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)روي مرفوعاً وليس بالقوي